| 范仲淹与宋代新儒学 |
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| 引用本文：李存山.范仲淹与宋代新儒学[J].湖南大学学报社会科学版,2008,(1): |
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| 李存山 |
| 中国社会科学院哲学研究所 北京100732 |
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| 中文摘要:首先论述范仲淹与"宋初三先生"的关系,其次,在庆历新政时期,由于范仲淹和"宋初三先生"的共同努力,确立了"明体达用之学",此为道学之先驱。从庆历新政到道学,其间经过了王安石的熙宁变法,道学是在庆历新政与熙宁变法的正、反两方面作用下形成的。第三,范仲淹"泛通六经,长于《易》",并重视《中庸》和《春秋》,这对于道学的发展有重要影响;范仲淹与道学在思想上的联系,更主要者是他首先在宋儒中提出了"孔颜乐处"的问题;宋学精神之所寄在书院,范仲淹的重视教育,大力兴办学校,对于宋代书院的兴起有开创奠基之功。 |
| 中文关键词:范仲淹,新儒学,庆历新政 |
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| Fan Zhongyan and Neo-Confucianism in Song Dynasty |
| LI Cun-shan |
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| Abstract:Fan Zhongyan's status as the founder of Song Philosophy was covered up because of the statement that An Ding and Tai Shan are pedestals of Song Yuan Xue An. This paper, firstly, discusses the relationship between Fan Zhongyan and the "Three Scholars in Ea |
| keywords:Fan Zhongyan,Neo-Confucianism,Qing Li Reform, |
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