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第2021年 第卷 第3期
合并选中摘要
美好生活与良好社会心态共轭构建的三维视角
罗仲尤，段 丽
2021 Vol.(3) 1-7
[摘要]
(47)
[PDF]
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中国共产党成立100周年与中国国际地位梯级上升
张卫良1，谢耄宜2
2021 Vol.(3) 8-16
[摘要]
(35)
[PDF]
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亲缘选择能否印证《孟子》之四端说
朱汉民,［澳大利亚］马兆仁
2021 Vol.(3) 17-23
[摘要]
(15)
[PDF]
(0k)
()
从《礼记·大学》篇论王闿运的天子之学
张 鑫 洁
2021 Vol.(3) 24-31
[摘要]
(16)
[PDF]
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张栻与宋孝宗的关系探微
任 仁 仁
2021 Vol.(3) 32-38
[摘要]
(12)
[PDF]
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空间聚集条件下城市TFP增长的影响因素研究
张 自 然
2021 Vol.(3) 39-48
[摘要]
(18)
[PDF]
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中国系统性金融风险信息溢出者是谁——来自SRISK模型及网络分析法的经验证据
任英华，刘 洋，彭庆雪，汤季蓉
2021 Vol.(3) 49-59
[摘要]
(27)
[PDF]
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工商人类学视野下民营企业品牌管理探究——基于“劲仔”风味小鱼品牌个案研究
刘 谦，郝怡冰
2021 Vol.(3) 60-66
[摘要]
(15)
[PDF]
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()
芬兰政府开放数据的政策法规保障研究
孙 刚
2021 Vol.(3) 67-74
[摘要]
(16)
[PDF]
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高校科研团队规模优化研究
曾德明1,2，张志东1,2，王泓略1,2
2021 Vol.(3) 75-79
[摘要]
(23)
[PDF]
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略论晚清湘军幕府文士对屈原与楚辞的接受
陈松青，黄丽俐
2021 Vol.(3) 80-87
[摘要]
(22)
[PDF]
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都市困境与新文学的“怀乡病”
宋剑华，杨斯月
2021 Vol.(3) 88-96
[摘要]
(13)
[PDF]
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楚辞传播和汉赋塑造：论刘安及其《淮南子》的辞赋史地位
徐 昌 盛
2021 Vol.(3) 97-102
[摘要]
(15)
[PDF]
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关于“一分为三”与辩证法
周 德 义
2021 Vol.(3) 103-112
[摘要]
(22)
[PDF]
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熊十力：以经学为基础的新儒家哲学建构——以《读经示要》为中心
韩 星1，倪 超2
2021 Vol.(3) 113-119
[摘要]
(31)
[PDF]
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网络消费纠纷解决中的在线调解问题及其对策
刘益灯1，张先友2
2021 Vol.(3) 120-127
[摘要]
(22)
[PDF]
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个人破产制度：对市场经济退出机制的探索
钱 力1，2，叶继林1
2021 Vol.(3) 128-132
[摘要]
(23)
[PDF]
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民事诉讼请求之释明
蔡 虹，张 琳
2021 Vol.(3) 133-139
[摘要]
(28)
[PDF]
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软性话语抗争：青少年公共参与中的网络语言使用研究
郑 欣,孙天梦
2021 Vol.(3) 140-147
[摘要]
(18)
[PDF]
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论我国网上理论阵地的传播态势与发展大势
王 凤 翔
2021 Vol.(3) 148-154
[摘要]
(30)
[PDF]
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网络文化管理的要素分析与运行机制
徐 少 华
2021 Vol.(3) 155-160
[摘要]
(23)
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美好生活与良好社会心态共轭构建的三维视角
罗仲尤，段 丽
2021 Vol.(3) 1-7
[摘要]
(47)
美好生活构建与良好社会心态培育有共同的着力点,“总体提升”与“个体关切”的统一是共同目标、“广泛性需求”与“无限性需求”的统一是共同诉求、“客观存在”与“主观感知”的统一是共同准则。美好生活构建与良好社会心态培育之间在结构、价值与实践等方面具有内在联系，应从健全社会心理服务体系、加强社会主义价值文化引领、完善公平正义社会治理体系三个维度，夯实良好社会心态的心理基础，强化良好社会心态生成的精神支撑，优化良好社会心态生成的制度保障，实现两者之间的共轭构建。
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中国共产党成立100周年与中国国际地位梯级上升
张卫良1，谢耄宜2
2021 Vol.(3) 8-16
[摘要]
(35)
中国共产党成立100年来，中国实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。相应的中国国际地位也经历了从地区性大国走向国际舞台中心大国到有国际影响力的强国的梯级上升。中国综合国力的历史性飞跃和国际地位的梯级上升源于中国共产党坚强有力的领导，源于党对马克思主义立场原则方法的坚持和践行，源于党对中华优秀传统文化的继承和发展，源于党对人民的信任和依靠。
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亲缘选择能否印证《孟子》之四端说
朱汉民,［澳大利亚］马兆仁
2021 Vol.(3) 17-23
[摘要]
(15)
亲缘选择是一条影响深远的自然法则，也是当代伦理学不得不面对的重要课题。中外学界对亲缘选择与孟子学说的关联均有所关注，也有学者认为亲缘选择能为孟子学说提供强有力的支持。四端说是孟子伦理学体系的核心，故此可设如下的议题：亲缘选择能否印证《孟子》之四端说？根据《孟子》四端说的文本以及历代解读的分析，所得结论是：亲缘选择不止对四端说起不到印证作用，而更迫使当代诠释者对于许多四端说的解读，降低其置信度。与亲缘选择相符的四端说解读，应该重视文化的熏陶作用，应该承认四端为人禽共有，也不该将四端设为纯粹形上对象。亲缘选择对孟子学说的印证效能，需在四端说之外去寻找。
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从《礼记·大学》篇论王闿运的天子之学
张 鑫 洁
2021 Vol.(3) 24-31
[摘要]
(16)
《礼记·大学》为“天子之学”，是王闿运对《礼记·大学》篇下的结论。天子之学，以修身为本。王闿运在《礼记·大学》篇中对天子修身之学的阐释，围绕修身定义、修身之法、修身目的展开。“修身”即“明明德止于至善”，只有“止于至善”的“明明德”，方可称为“修身”。修身始于格物，是以经世为基本认知的修身之法。天子重修身，目的在于经世之用。求贤化民与散财聚民，是天子“亲民”之治的关键。王闿运的天子之学，是在尊重天子性情差异的基础上，以经世致用为目的，政学一体的修身之学。
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张栻与宋孝宗的关系探微
任 仁 仁
2021 Vol.(3) 32-38
[摘要]
(12)
张栻与宋孝宗关系不为学界所注意，文章利用现存史料分析张栻与宋孝宗关系之演变。隆兴初，宋孝宗起用张浚谋划北伐，张栻因此得以面见宋孝宗，并获宋孝宗信任，在宋孝宗与张浚之间充当联络员，往来传递军机，其间张栻还得到过宋高宗召见。乾道年间，张栻被宋孝宗召为侍讲，再次近距离接触宋孝宗，但张栻言行多触宋孝宗之逆鳞，两人关系走向疏离。此后张栻再未回到宋孝宗身边，其临终遗表也不能上达。
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空间聚集条件下城市TFP增长的影响因素研究
张 自 然
2021 Vol.(3) 39-48
[摘要]
(18)
利用中国264个地级及地级以上城市的空间面板数据和空间杜宾模型，研究在空间聚集条件下，全要素生产率(TFP)增长与城市规模及人力资本、基础设施等相关影响因素的关系，得出以下主要结论：在考虑空间权重后，全要素生产率增长指数与城市规模由倒“U”型曲线变为“U”型曲线，全要素生产率增长指数与城市规模对数的间接效应成“U”型曲线，直接效应和总效应成倒“U”型曲线；人力资本、基础设施指数、第三产业占总的就业比重、财政收入、科学支出的直接效应为负，间接效应和总效应为正；人口密度、房价收入比指标的直接效应为正，间接效应和总效应为负；教育支出、城市化水平、万人图书馆藏量、工资收入、劳动生产率、劳动力的直接效应、间接效应和总效应都为负。〖BP(〗〖BP)〗并提出相应的政策建议。
[PDF]
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中国系统性金融风险信息溢出者是谁——来自SRISK模型及网络分析法的经验证据
任英华，刘 洋，彭庆雪，汤季蓉
2021 Vol.(3) 49-59
[摘要]
(27)
基于SRISK模型测度2009-2019年银行、多元金融、保险和房地产四部门共计240家上市公司的系统性风险，并通过有向网络分析金融机构之间风险信息的溢出效应，研究发现：“ h=132天，C =-40%”更加符合我国系统性危机事件定义方式；在风险总量上，银行和保险部门占据重要地位，房地产近年来上升趋势明显；在风险信息传导上，银行是重要的长期风险信息溢出者。
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工商人类学视野下民营企业品牌管理探究——基于“劲仔”风味小鱼品牌个案研究
刘 谦，郝怡冰
2021 Vol.(3) 60-66
[摘要]
(15)
中国民营企业因其独特的成长环境与发展传统，在市场竞争中面临更大挑战，品牌成为企业发展的生命线。从工商人类学的文化视角切入，以湖南省华文食品股份有限公司的“劲仔”品牌为典型个案进行剖析，首先梳理处于系统成长期的“劲仔”品牌三个发展阶段特征，发现民营企业在品牌管理中应处理好的三组平衡——引领消费需求与追随需求之间的平衡、管理商品实体形态与构建品牌符号体系之间的平衡、维护企业利益与消费者和劳动者利益之间的平衡。同时，地方文化、行业前景、时代召唤，也为民营企业品牌成长注入历史机遇。
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芬兰政府开放数据的政策法规保障研究
孙 刚
2021 Vol.(3) 67-74
[摘要]
(16)
采用文献调研和案例分析的研究方法，以芬兰为例，通过对文献资料和网站内容的调查，获取一手资料阐述芬兰开放数据政策的发展历程，探讨芬兰开放数据政策目标与意义、政策内容、法律支持，并在此基础上分析芬兰开放数据政策法规的特点及应用价值，提出制定完善的开放数据政策、修订法律法规、加强开放数据协作、建立开放数据文化的建议。
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高校科研团队规模优化研究
曾德明1,2，张志东1,2，王泓略1,2
2021 Vol.(3) 75-79
[摘要]
(23)
高校科研团队的规模是影响科研团队绩效的关键变量，一定程度的团队规模是完成科研团队任务的基本保证。在改进的Shapley值方法的基础上，构建了基于净Shapley值的科研团队规模测定方法，以动态的视角去分析高校科研团队规模优化的影响因素。研究结果表明，高校科研团队初始规模和团队成员科研效率是影响团队规模的关键因素；在科研团队的构建过程中，有针对性地选择团队成员，是促使科研团队达到最优规模的重要条件。
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略论晚清湘军幕府文士对屈原与楚辞的接受
陈松青，黄丽俐
2021 Vol.(3) 80-87
[摘要]
(22)
晚清湘军幕府既是政治军事幕府，也是文人幕府。这种非典型的文人幕府形态以及以经世致用为底色的文学思想，决定其幕府文士自觉接受屈原忠君爱国思想的影响，却鲜有优游不迫、较有规模的骚体文学创作，表现出有异于传统的“效《骚》命篇者，必归艳逸之华”的创作风貌，但他们承袭了楚辞“士不遇”主题，又热衷于运用楚辞意象、骚体句式，从而使湘军幕府文学具有浓郁的楚骚风韵。由此，晚清湘军幕府文学成为楚辞接受史上具有鲜明个性的案例。
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都市困境与新文学的“怀乡病”
宋剑华，杨斯月
2021 Vol.(3) 88-96
[摘要]
(13)
中国现代乡土文学是一种非常复杂的文学现象。它曾追随思想启蒙而对乡土文化展开过猛烈的批判，也曾因创作主体在现代都市中的生存困境，而表现出“思乡”与“想家”的怀旧情绪。由“批判”到“怀乡”再到精神“返乡”，它反映的是新文学作家对于“西化”现代性的重新认识，对于几千年来乡土中国文化传统的重新理解。故“怀乡病”并不是一种“怀旧情绪”，而是一种自觉去守望精神家园的使命意识。它以文化遗传因素为连接纽带，集中体现着新文学作家的文化自信心。
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楚辞传播和汉赋塑造：论刘安及其《淮南子》的辞赋史地位
徐 昌 盛
2021 Vol.(3) 97-102
[摘要]
(15)
在汉初楚辞的传播与散体大赋的塑造上，淮南王刘安及其《淮南子》起到了重要作用。楚辞早已流行，吴王刘濞、梁孝王刘武身边汇聚了一批楚辞作家，但刘安推动了楚辞由藩国向宫廷的传播，主要原因是刘安擅长辞赋创作，又值即位不久的汉武帝“爱好艺文”，两者一拍即合。刘安是叛王之子，为朝廷所警惕和防范，在献《淮南子》时所作的《离骚传》，对屈原进行了黄老化的评论，再联系《淮南子》反复提及智伯的命运，能够理解刘安的处境和心态。淮南王文学集团以辞赋著称，《淮南子》与散体大赋同时形成，且具有散体大赋的基本特征，它与《七发》《子虚赋》等共同塑造了汉大赋的文体样式。
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关于“一分为三”与辩证法
周 德 义
2021 Vol.(3) 103-112
[摘要]
(22)
辩证法认为宇宙是按照一定的规律不断地发展变化的，也是统一的。本体“A”的内部必然地发展异化为“A”与“非A”即“B”。在本体发展变化的系统里，每个层次内部的A、B、C、D、E、F……及其相互之间表达的是事物发展变化的逻辑关系；而在A、AB、ABC、ABCD、ABCDE、ABCDEF……每个层级之间表达的是事物发展的价值关系。按照这样的研究思路，研究人类历史的种种哲学辩证法形成及其相互之间旳同一关系，我们将会得到一个庞大而复杂的具有同一性的哲学辩证法体系。历史中所有哲学辩证法形式及其之间旳同一关系都会在这个体系中找到自己的位置。道立于二，物成于三。事物是“一分为三”的。“一”为一个事物，“二”为事物内部矛盾对立的双方，“三”即是矛盾双方经过对立斗争形成的具有新质的“一”即是“三”。“一分为二”是特殊时期特殊状态下事物存在与运动的规律；“一分为多”是事物的基本属性，也是事物存在的规律；“一分为三”能够包含与表达“一分为二”“一分为多”，是事物存在与运动的最普遍规律。“一分为三”既是辩证思维的全面而准确的简明表述，也是中国古代哲学对于世界哲学的重大贡献，是人类思想宝库最璀璨的明珠。
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熊十力：以经学为基础的新儒家哲学建构——以《读经示要》为中心
韩 星1，倪 超2
2021 Vol.(3) 113-119
[摘要]
(31)
熊十力《读经示要》融贯中西，平章汉宋，传承传统经学，以经学为学术基础，返本开新，重建儒家道统、学统、治统，建构新儒家哲学体系，直接影响其后唐君毅、牟宗三、徐复观等第二代新儒家，推动当代新儒学达到高峰。在道统方面，他以《六经》为本源，《四书》《孝经》为衍流，以阐发经典常道为主，重建道统。在学统方面，他认为义理、经济、考据、辞章四科可以为六经摄尽，以六经为主，旁及诸子、道佛、西学。在治道方面，他阐发六经言治之义：仁以为体，格物为用，诚恕均平为经，随时更化为权，利用厚生本之正德，道政齐刑归于礼让，始乎以人治人，极于万物各得其所，终之以群龙无首。在境界方面，他提出学贵立志，向往圣贤境界，由下学而上达。
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网络消费纠纷解决中的在线调解问题及其对策
刘益灯1，张先友2
2021 Vol.(3) 120-127
[摘要]
(22)
电子商务的快速发展催生了解决网络消费纠纷的在线调解机制。虽然在线调解因当事人不需谋面、程序简便快捷等优势而趋向全球化，但受到网络技术复杂性和法律规则缺失等影响而存在诸多问题。因此，立足国际社会和各国有关在线调解实践并借鉴其先进做法，由权威国际组织协作交流从而制定在线调解最低标准，各国完善有关在线调解立法，发展网络通信技术，在线调解的参与主体一起努力，在线调解一定会迎来更广阔发展的春天。
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个人破产制度：对市场经济退出机制的探索
钱 力1，2，叶继林1
2021 Vol.(3) 128-132
[摘要]
(23)
个人破产制度作为债务了结的市场化机制，具有限制投资风险、激发创新创业等方面的价值。借鉴域外经验，个人破产制度至今在美国、英国等发达国家成熟运行，在我国建立个人破产制度已经成为社会共识。近年来，我国在个人破产制度推进上做了很多探索性尝试，但不可否认个人破产制度的有效实施与传统文化背景、社会信用体系、财产登记制度和破产欺诈惩戒制度密不可分，这也启迪我国在个人破产制度的推进上应当注重软环境建设，循序渐进地建立个人破产制度及其配套体系。
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民事诉讼请求之释明
蔡 虹，张 琳
2021 Vol.(3) 133-139
[摘要]
(28)
在民事诉讼中，作为当事人利益期待的集中体现，诉讼请求构成受诉法院审判的直接对象。与此同时，诉讼请求又与诉讼标的密切相关，但诉讼标的指涉的案件实体范畴要比诉讼请求更大，涵盖了事实争点、法律关系、诉讼理由等。它以诉讼请求作为首要的识别指引并预设着法院的审判范围。由于法院主导着纠纷事实的法律适用，当事人不负担提出“适法评价”诉讼请求之义务；法院应当在当事人诉讼请求“描绘”的事实背景及其诉讼目的范围内向其释明，引导当事人提出法律评价完整、适当的诉讼请求，以便确定案件的诉讼标的。法院释明失范时应当设置一定的法律规制。
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软性话语抗争：青少年公共参与中的网络语言使用研究
郑 欣,孙天梦
2021 Vol.(3) 140-147
[摘要]
(18)
在中国互联网的舆论环境中，青少年在公共参与时经常使用流行的网络语言来表达自己的态度和立场。本研究选取“95后”“00后”的青少年作为研究对象，对其在公共参与中，通过网络语言的使用、传播与扩散，进行话语抗争的过程进行了分析。研究发现，青少年在公共参与中使用网络语言进行的话语抗争，是一种软性话语抗争。它是在青少年个体的表演、群体的围观、整体的惯性中逐渐形成、扩散和被“包装”的，具有底层性、弱者武器性质的一种日常软性话语抗争。它开始于话语，也往往止步于话语，而不是像“传统”的社会运动和集体行动中，话语作为抗争的可调用工具或文化要素，或者作为一种延伸。青少年的这种软性话语抗争，从语言角度投射了中国青少年在公共参与语境中的复杂处境。
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论我国网上理论阵地的传播态势与发展大势
王 凤 翔
2021 Vol.(3) 148-154
[摘要]
(30)
我国网上理论传播格局初步形成，网上理论阵地成为路线带头人、社会践行者与积极传播方。面对各种问题挑战，在实事求是、改革开放与守正创新的思想基础上，遵循传播规律、以互联网思维，利用好互联网平台各类资源，构建具有中国特色、中国作风、中国气派的网上理论传播阵地。
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网络文化管理的要素分析与运行机制
徐 少 华
2021 Vol.(3) 155-160
[摘要]
(23)
今天，网络文化与我们息息相关，深刻影响着国家经济社会发展。网络文化在不断更新，网络文化管理的手段和方法也要与时俱进。网络文化管理主体是指政府行政主管部门、互联网企业及其从业人员、网民，理清网络文化管理的主体、客体及其相互关联机制，有助于促进我国网络文化管理日趋完善。
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《湖南大学学报（社会科学版）》2020年编委会顺利召开
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湖南大学学报三刊编委会会议顺利召开
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