元代吴澄《礼记纂言》对传世小戴《礼记》中的十九篇有所改编，其中包括《玉藻》篇。吴澄将原本《玉藻》篇的章句段落以七个方面来归类，并按照具体的解读在开篇部分之后就将原本的段句章次顺序做了调整和改编，由此形成了一个不同的篇章结构。这些调整本身的逻辑依据，既有对东汉郑玄《礼记注》和唐代孔颖达《礼记正义》疏文，以及宋代学者的解说当中的相关发现和提示而加以参照与借鉴的地方，也有吴澄自己切合原文的解读而发前人之所未发的创见之处。通过相应的对比考察和解读分析，可以比较清晰地看到吴澄所进行的具体调整和改编的通观性、合理性及合逻辑性。吴澄所做的调整和改编，也堪称是《礼记》章句之学的一个重要文本，对于认识和理解《礼记·玉藻》篇的礼学价值无疑有着独特的经学史意义。
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