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第2022年 第卷 第5期
合并选中摘要
习近平青年奋斗观的理论旨趣和实践指向
于祥成，陈梦妮
2022 Vol.(5) 1-7
[摘要]
(90)
[PDF]
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“大思政课”视域下岳麓书院文化育人资源的时代价值与实践进路
马华华
2022 Vol.(5) 8-14
[摘要]
(72)
[PDF]
(0k)
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“此心为此道之统宗会元”——程若庸《斛峰书院讲义》的道学旨趣及意义
许家星
2022 Vol.(5) 15-23
[摘要]
(51)
[PDF]
(0k)
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回归孔子思想，避免过仁虚谈
张 景
2022 Vol.(5) 24-30
[摘要]
(51)
[PDF]
(0k)
()
东汉《论语》训释的礼学意蕴发微
陈 峰
2022 Vol.(5) 31-36
[摘要]
(53)
[PDF]
(0k)
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贸易政策不确定性如何影响出口二元边际？ —— 理论机制与经验证据
马野青，阮永嘉，安同良
2022 Vol.(5) 37-46
[摘要]
(51)
[PDF]
(0k)
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专利质量对企业出口国内附加值率的影响研究
许和连，陈碧霞，张旻钰
2022 Vol.(5) 47-55
[摘要]
(46)
[PDF]
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新兴技术跨界融合的知识演变研究
曹 兴 1,2，许 羿 1,3，李小娟 3，孙绮悦 1
2022 Vol.(5) 56-65
[摘要]
(42)
[PDF]
(0k)
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中国能源高质量发展的随机性收敛研究
周四军，胡锐玲
2022 Vol.(5) 66-76
[摘要]
(47)
[PDF]
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人口老龄化背景下房地产税对城镇居民购房意愿的影响
周建军，董怡君，鞠 方
2022 Vol.(5) 77-87
[摘要]
(53)
[PDF]
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股价崩盘风险对企业现金股利政策的影响研究
王亚童 1,2，乔 智 3，4
2022 Vol.(5) 88-95
[摘要]
(44)
[PDF]
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论明代四六书启总集对当代作家的经典化
陈 晨
2022 Vol.(5) 96-103
[摘要]
(45)
[PDF]
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主体的构建：吴趼人小说中的“怪现状”与“文明境界”
晋海学，张 璐
2022 Vol.(5) 104-111
[摘要]
(38)
[PDF]
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上古汉语“方式+结果”动词研究
王先云
2022 Vol.(5) 112-118
[摘要]
(47)
[PDF]
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马克思恩格斯视野中的居住正义及其当代启示
孙迎联1,2
2022 Vol.(5) 119-125
[摘要]
(38)
[PDF]
(0k)
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清末民初翻译规范：现代翻译职业伦理的滥觞
涂兵兰 1，2，邓 薇 2
2022 Vol.(5) 126-131
[摘要]
(37)
[PDF]
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民国时期熊十力与船山学研究
郭 钦
2022 Vol.(5) 132-138
[摘要]
(44)
[PDF]
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我国美好生活权的程序主义研究
陈文曲，李皓然
2022 Vol.(5) 139-146
[摘要]
(41)
[PDF]
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作品独创性功能的反思与重塑——基于著作权法结构与价值目标的双重视角
付继存
2022 Vol.(5) 147-155
[摘要]
(51)
[PDF]
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ICU患者温控人机智能协同系统设计研究
王时惠 1, 2，吕佳辉 1,3，张 军 3，李志榕 1，刘宏智 4，黄伟红 2，胡建中 2
2022 Vol.(5) 156-160
[摘要]
(131)
[PDF]
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习近平青年奋斗观的理论旨趣和实践指向
于祥成，陈梦妮
2022 Vol.(5) 1-7
[摘要]
(90)
习近平青年奋斗观立意高远、思想深邃、内涵丰富，需要从文化、历史、理论、实践等多重维度深刻理解和全面把握。习近平青年奋斗观从艰苦奋斗的文化传承、接续奋斗的历史使命、激情奋斗的理想追求、创新奋斗的现实需要等方面对“新时代中国青年为什么要奋斗”进行系统阐释,从立志与立业、明理与明德、成长与成才、可为与作为等方面对“新时代中国青年怎样奋斗”提出明确要求。习近平青年奋斗观蕴含丰富的理论旨趣和实践指向，是教育引导新时代中国青年奋斗的科学指南和基本遵循。
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“大思政课”视域下岳麓书院文化育人资源的时代价值与实践进路
马华华
2022 Vol.(5) 8-14
[摘要]
(72)
充分运用中华优秀传统文化开展“大思政课”是落实立德树人根本任务面临的时代课题。作为自北宋延续至今的千年学府，岳麓书院在长期的人才培养和学术研究过程中累积了丰富的文化育人资源，具有开展好“大思政课”所需要的时间厚度、空间广度和实践宽度。利用岳麓书院文化育人资源开展“大思政课”应从以“传道济民”为宗旨的书院文化、以“经世致用”为特质的湖湘文化和以“实事求是”为精髓的革命文化三方面进行科学的内容选取，推动文化育人资源与“大思政课”实践的高度融合，构建与“大思政课”相适应的授课主体，不断创新适应新时代要求的育人方式，从而达到以文化人、以文育人的目的。
[PDF]
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“此心为此道之统宗会元”——程若庸《斛峰书院讲义》的道学旨趣及意义
许家星
2022 Vol.(5) 15-23
[摘要]
(51)
程若庸是宋元之际享有盛誉的理学教育家，他在《斛峰书院讲义》中提出书院的根本宗旨在讲明圣贤之道；并以杨时学以闻道之说为基础，阐明圣贤之道乃全体妙用之道，其根本在于弥纶六合、贯通千古之心；此心是天地体用树立、此道自立自行的前提，是道之统宗会元。他进而指出实现此道的方法在主敬立本，穷理致知，反躬践实，以实践此心此道之全体妙用。就心理关系言，此心此理相即一体，不可偏废，可谓心外无理，理外无心。程若庸高扬了心对于道的能动性，肯定心理一体，但其心并非脱离现实世界的抽象客观精神。程若庸重视默会超然之法，主张全体妙用之学，强调反躬践实，力倡心以统道等思想，在宋元朱子学发展中具有承上启下的作用，是宋元朱子学演变不可或缺的思想环节。
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回归孔子思想，避免过仁虚谈
张 景
2022 Vol.(5) 24-30
[摘要]
(51)
无论思想还是行为，孔子都坚持“过犹不及”的中庸原则，他既反对“不仁”，也反对“过仁”。然而在其后的儒学发展中，由于内部与外部的双重原因，孔子仁义标准进入一个不断被拔高的过程。过度拔高仁义使其失去了可实践性，只能成为可以仰视却无法企及的海市蜃楼。这种揠苗助长式的拔高，一方面使儒家思想因无法取信于人而逐步式微，另一方面在社会生活中也产生诸多弊端。因此要回归孔子中庸原则，避免过仁虚谈，重新恢复儒学生机。
[PDF]
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东汉《论语》训释的礼学意蕴发微
陈 峰
2022 Vol.(5) 31-36
[摘要]
(53)
东汉儒者抱持通经致用之旨，在《论语》训释中着重还原礼学的历史传承，推阐礼学的现实功用，透过辨析礼容、考述礼制、发挥礼义等方式展现儒家礼学的丰富意蕴。包咸训释《论语》承继西汉儒者依文衍义的特点，着重阐扬礼学的教化功能。马融对《论语》的诠释则参酌《仪礼》《周礼》，通过经典间的互证以考订礼制，显示出训诂之学对章句之学的逐步取代。郑玄以《周礼》为本，熔“三礼”于一炉，弥合经书异义，又注重探求礼制通变损益之道，将文本注释、义理建构、现实关怀绾而为一，为后世儒者以礼解经提供了重要范式。
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贸易政策不确定性如何影响出口二元边际？ —— 理论机制与经验证据
马野青，阮永嘉，安同良
2022 Vol.(5) 37-46
[摘要]
(51)
为考察贸易政策不确定性对出口二元边际的影响，将出口二元边际嵌入异质性企业贸易模型进行理论分析，并使用2002-2013年中国出口企业的微观数据对理论假说进行检验。研究发现：贸易政策不确定性的下降会促进企业的出口总量和二元边际提升；贸易政策不确定性的下降对一般贸易企业、民营企业、高生产率企业和高技术行业的出口总量和二元边际的提升效应强于加工贸易企业、非民营企业、低生产率企业和中低技术行业；在低市场准入成本和贸易自由化的基础上降低贸易政策不确定性，将对出口产生更为明显的促进效应。
[PDF]
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专利质量对企业出口国内附加值率的影响研究
许和连，陈碧霞，张旻钰
2022 Vol.(5) 47-55
[摘要]
(46)
基于2000-2007年中国工业企业数据库、中国海关进出口数据库与企业专利数据库的匹配数据，从知识宽度视角测算企业专利质量，实证研究了专利质量对企业出口国内附加值率的影响。研究发现，企业专利质量的提升显著促进了企业出口国内附加值率的上升，且这一结论非常稳健；异质性分析表明，一般贸易企业和混合贸易企业、外资企业以及沿海地区受企业专利质量的影响更大；进一步检验发现，专利质量主要通过“生产率效应”和“相对价格效应”两种渠道来影响出口国内附加值率。
[PDF]
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新兴技术跨界融合的知识演变研究
曹 兴 1,2，许 羿 1,3，李小娟 3，孙绮悦 1
2022 Vol.(5) 56-65
[摘要]
(42)
异质性知识整合促进了新兴技术的形成与发展，新兴技术知识网络在创新过程中呈现出跨界融合趋势。基于知识层级和知识行为，分析新兴技术跨界融合过程中知识演变机理；运用社会网络分析法，对虚拟现实技术的专利数据进行实证研究。研究结果表明：跨界融合趋势推动网络中的知识元素数量不断增加；不同知识群的知识行为有所不同，核心知识群承担了主要的知识搜索与吸收行为，引导知识群的层级衔接作用较强，对外搜索行为较突出，扩展知识群的非核心性明显。通过知识跨界搜索、知识吸收存储、知识融合重构三种知识行为，提高了知识网络中知识存量和知识水平，使得整体网络知识状态获得提升。
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中国能源高质量发展的随机性收敛研究
周四军，胡锐玲
2022 Vol.(5) 66-76
[摘要]
(47)
在高质量发展的背景下，基于清洁低碳、经济节能、绿色投资、安全稳定四个维度构建能源高质量发展的综合评价指标体系，采用熵权TOPSIS法对2003-2019年我国30个省（自治区、直辖市）能源高质量发展水平进行测度，利用面板单位根检验对我国地区能源高质量发展水平进行随机性收敛的研究。结果表明我国各省区市能源高质量发展水平总体而言呈现波动上升的趋势。考虑到我国的地域差异，分地区来看，东部和西部地区不存在随机性收敛，中部地区则存在随机性收敛。因地制宜制定差别化的能源政策有利于缩小地区间的能源高质量发展水平差距：东部地区在清洁低碳维度上的差距较大，需要在缩小差距的同时进一步提高能源高质量发展的收敛水平；中部地区与西部地区则是在经济节能维度上较为落后，需要大力发展经济水平，调整能源结构，减小差距，提高能源高质量发展水平的收敛性。
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人口老龄化背景下房地产税对城镇居民购房意愿的影响
周建军，董怡君，鞠 方
2022 Vol.(5) 77-87
[摘要]
(53)
使用2019年中国家庭金融调查数据（CHFS 2019），运用Logit模型，考察了在人口老龄化背景下房地产税对城镇居民购房意愿的影响。研究发现：家庭预期缴纳的房地产税额越多，购房意愿降低的概率越大；家庭老龄化程度越高，购房意愿降低的概率越小；家庭预期缴纳的房地产税额与家庭老龄化程度之间存在交互效应，老龄化会削弱预期缴纳的房地产税额对购房意愿的抑制作用。
[PDF]
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股价崩盘风险对企业现金股利政策的影响研究
王亚童 1,2，乔 智 3，4
2022 Vol.(5) 88-95
[摘要]
(44)
基于我国上市公司的数据，研究股价崩盘风险对企业现金股利政策的影响。从理论上分析了股价崩盘风险对企业现金股利支付意愿和支付水平的影响。在此基础上，构建了相关的计量模型。研究结果表明：第一，股价崩盘风险升高时，企业的现金股利支付意愿和支付水平都更低；第二，股价崩盘风险主要是通过融资约束渠道而非代理冲突渠道来影响企业的现金股利政策；第三，半强制分红政策实施后，股价崩盘风险对企业现金股利的抑制作用减弱，在一定程度上发挥了促进上市公司分红的积极作用。
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论明代四六书启总集对当代作家的经典化
陈 晨
2022 Vol.(5) 96-103
[摘要]
(45)
明代四六书启总集要审定、确立当代经典，首先要厘清影响经典被建构、解构与重构的根源所在——文体意识与文化类型，才能从宏观层面把握各类总集在当代作家经典化过程中所呈现的大文化走向。其次，要客观考察晚明时期在处理阶段性经典与历史性经典之关系层面卓有成就的总集——《古今濡削选章》与《启隽类函》，它们反映了那个时代在“典范融炼”与“理论沉淀”等方面的最高成就。最后，明代中后期选家群体及其系列编纂活动，从不同的点、不同的层面、不同的对象和不同的渠道采集当代四六作家及作品，并进行分析，最终亦融入了经典化与文学史研究之中，不乏学理规范，亦不乏学术探讨价值。
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主体的构建：吴趼人小说中的“怪现状”与“文明境界”
晋海学，张 璐
2022 Vol.(5) 104-111
[摘要]
(38)
吴趼人的大部分小说都是围绕“恢复我固有之道德”的文化主张而展开的，“怪现状”与“文明境界”是这一文化主张具有标识性的两个体现者。“怪现状”现象是清末社会的文化写真，小说家通过“固有之道德”这一装置，揭示了儒家文化在清末衰落的事实，构成了“恢复”儒家文化主体性的逻辑起点。“文明境界”是对未来国家的文化想象，小说家通过对道德昌盛与科技发达融合的叙述，表达了新主体的文化内容及其生成过程。吴趼人小说中的“怪现状”与“文明境界”主题都具有即物的品格，但是所呈现出来的意义却是形而上的。
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上古汉语“方式+结果”动词研究
王先云
2022 Vol.(5) 112-118
[摘要]
(47)
通过词义、句法语义和音义匹配等方面的综合考察，发现上古汉语中存在一些“方式+结果”动词，包括表致死义的“弑”类动词，表断折义的“截、斩、拉”，表分离义的“剖”，表使出义的“抉”，以及通过音变构词派生出的“贯 去、染去”。这些动词所处的语义场中通常存在一个作为上位词的“致使+结果”动词，且在上古汉语中都没有相配的表状态变化的不及物用法。
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马克思恩格斯视野中的居住正义及其当代启示
孙迎联1,2
2022 Vol.(5) 119-125
[摘要]
(38)
居住正义问题在生活实践与学术研究领域日益凸现，工业化、城市化的高歌猛进，以及房地产业的无序扩张，更使居住正义有了空前的现实迫切性。马克思、恩格斯以对资本逻辑的整体考察为起点，对城市居住非正义问题进行了深入的批判，彰显了资本主义社会居住问题的本质：居住困境与居住空间的资本化有着紧密的逻辑关联，居住非正义根源于普遍化的资本逻辑和其所固有的掠夺性。消灭资本主义私有制是实现居住正义的必由之路。由对资本逻辑的深度批判到对理想社会形态的深入描绘，马克思、恩格斯从平等的住宅权利、和谐的居住关系、迁徙自由三重意涵揭示了居住正义的思想，对于正确认识社会主义制度下的居住本质、探寻解决当前居住问题的途径具有深刻的启示。
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清末民初翻译规范：现代翻译职业伦理的滥觞
涂兵兰 1，2，邓 薇 2
2022 Vol.(5) 126-131
[摘要]
(37)
译者的职业规范体现一定社会背景下翻译行业从业者应当遵循的行为准则。清末民初翻译行业逐渐兴起得益于稿酬制度的建立、科技的发展、出版业的兴盛及独特的传播方式，但其时并未形成正式、统一的翻译职业规范。通过相关文献的梳理，发现清末民初译坛规范了译者的翻译职责、译者的翻译选材及翻译体例，规范了翻译的标准即译本的忠实性，论证了“信”与“达”以及“直译”和“意译”的关系，最后规范了译者的经济和社会地位。这些翻译规范虽然处于萌芽时期，但已经具备现代意义上的翻译职业伦理特征。
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民国时期熊十力与船山学研究
郭 钦
2022 Vol.(5) 132-138
[摘要]
(44)
熊十力的《心书》（1918）、《新唯识论》（1944）、《读经示要》（1945）等著作既反映了熊十力对王船山的学术思想的认识历程，也大体反映了民国时期熊十力对王船山学术思想的研究情况。《心书》所论王船山学术是熊十力早年思考人生与哲学关系之时对船山“道器一元”论的初步体悟；《新唯识论》则以“翕辟成变”说对船山易学之“乾坤并建”等宇宙观有继承有批判；《读经示要》以“尊生”“明有”“主动”“率性”四说对王船山学术及精神进行了总体评价，其有认同王船山学术之处，也有不认同之处。总之，因熊十力的哲学宗主、宗旨不同，其为学之道与王船山也就同趣异旨。
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我国美好生活权的程序主义研究
陈文曲，李皓然
2022 Vol.(5) 139-146
[摘要]
(41)
在“人民幸福生活是最大的人权”这一人权观念下，我国美好生活的人权证立需要跳出“义务论—目的论”二分的传统人权研究范式，反思实体主义研究倾向，回归人权作为人类解放之堡垒的批判精神。程序主义的交往权力概念为我国美好生活权的建构提供了有益借鉴。在程序主义视域中，美好生活权是人在生活世界背景下通过交往形成的共识性力量，具有丰富的交往内涵。结合我国尊重、发展和保障人权的具体实践来看，程序主义的美好生活权旨在推动人权通过中心解构和创生建构实现法治化重构，具有积极的实践意义。
[PDF]
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作品独创性功能的反思与重塑——基于著作权法结构与价值目标的双重视角
付继存
2022 Vol.(5) 147-155
[摘要]
(51)
著作权法中独创性判定的分歧源于功能认知的偏差。由于独创性只能明确作品保护的正当性，对邻接权客体的判定与正当性解释无法律意义，独创性的体系划分功能不能被解读为邻接权客体无独创性或者独创性较低，而作品的独创性较高。由于“最低限度的创造性”的功能可被思想表达二分法取代，“一定程度的创作高度”在我国被错误地理解为单个作品获得保护的评价性概念，而经济分析方法又缺乏正当性与可操作性，独创性的价值评判功能似是而非。事实上，独创性只具有从创作行为与创作结果来描述创作事实的功能。判断独创性，应考量作品表达思想与创作自由度两个因素。
[PDF]
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ICU患者温控人机智能协同系统设计研究
王时惠 1, 2，吕佳辉 1,3，张 军 3，李志榕 1，刘宏智 4，黄伟红 2，胡建中 2
2022 Vol.(5) 156-160
[摘要]
(131)
根据用户为中心的经典设计理论及AI设计方针，以三甲医院重症监护病房实地调查所得的患者温控需求为基础，综合考虑ICU特殊情境、温控护理任务特点及患者病情处理的复杂性，通过护理人员参与式设计与迭代优化，构建了以护理床为中心的ICU患者温控人机智能协同系统，设定了系统中智能护理床的温控能动性程度与范围，进行了智能护理床温控的情境自适应、主动交互模式及动态人机学习与修正设计。经三甲医院ICU资深护理人员对解决方案的评估及反馈，证明了系统的自主性、监控效率、操作易用性及信息易懂性，为传统ICU监控信息系统提供了精准化、个性化与智能化的设计思路。
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《湖南大学学报（社会科学版）》2020年编委会顺利召开
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湖南大学学报三刊编委会会议顺利召开
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