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湖南大学学报三刊编委会会议顺利召开
[2020/10/21] 信息公告：
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[2009/10/14]
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第2024年 第卷 第5期
合并选中摘要
新时代高校思政课公众形象塑造的基本条件探究
冯刚 ，李亚美
2024 Vol.(5) 1-8
[摘要]
(44)
[PDF]
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价值维度·现实限度·优化向度： 短视频赋能中华优秀传统文化传播
吴增礼，肖佳
2024 Vol.(5) 9-16
[摘要]
(45)
[PDF]
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回到杜预——论晚清今古视野下的章太炎《春秋》学
曾亦
2024 Vol.(5) 17-25
[摘要]
(42)
[PDF]
(0k)
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爻辞中心的《周易》创造精神与著作体例解读
杜保瑞 ，王雯雯
2024 Vol.(5) 26-35
[摘要]
(41)
[PDF]
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“恤由之丧”与《士丧礼》的写定
孙思旺
2024 Vol.(5) 36-40
[摘要]
(45)
[PDF]
(0k)
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混合所有制改革与内部资本市场效率
胡海峰1，田一迪2，王爱萍3
2024 Vol.(5) 41-52
[摘要]
(45)
[PDF]
(0k)
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金融机构ESG表现对系统性风险溢出作用研究
谢赤1 , 2，董美钰1
2024 Vol.(5) 53-61
[摘要]
(38)
[PDF]
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政府环境责任履行对环境质量改善的影响研究
胡宗义1，项瑽1，李好1，刘佳琦2
2024 Vol.(5) 62-70
[摘要]
(44)
[PDF]
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住房压力如何影响青年流动人口的落户意愿——基于城市公共服务水平的调节效应分析
周建军1,2，周真禅1，丁万川1
2024 Vol.(5) 71-80
[摘要]
(49)
[PDF]
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技术许可与混合所有制改革占优策略研究
刘懿，康健，张丽洁
2024 Vol.(5) 81-91
[摘要]
(37)
[PDF]
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“大众化”与苏区文艺的经验价值
宋剑华
2024 Vol.(5) 92-100
[摘要]
(39)
[PDF]
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“阅读”梁启超：少年胡适文学观的初步养成
罗先海1， 袁旸2
2024 Vol.(5) 101-107
[摘要]
(38)
[PDF]
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论科马克·麦卡锡的问题意识与文学介入
刘曼诗
2024 Vol.(5) 108-114
[摘要]
(37)
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朱熹对白鹿洞书院的重修与道学思想的复兴
许家星
2024 Vol.(5) 115-123
[摘要]
(40)
[PDF]
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10至14世纪儒学在朝鲜半岛的传播与本土化
王曰美，葛宁
2024 Vol.(5) 124-129
[摘要]
(41)
[PDF]
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美国实体清单制度对我国实体影响及应对策略——基于中兴、华为、联邦快递案的实证研究
欧福永1 ，范知智1,2
2024 Vol.(5) 130-137
[摘要]
(46)
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论企业数据安全合规中的行刑衔接
赖早兴,孙沁怡
2024 Vol.(5) 138-145
[摘要]
(39)
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新质传播力的理论范式与实践路径
燕道成，蒋青桃
2024 Vol.(5) 146-152
[摘要]
(42)
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平台企业数字适老化改造的话语实践——基于“关怀”理论的批判性考察
方惠1，郭静怡2
2024 Vol.(5) 153-160
[摘要]
(39)
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新时代高校思政课公众形象塑造的基本条件探究
冯刚 ，李亚美
2024 Vol.(5) 1-8
[摘要]
(44)
新时代高校思政课公众形象的塑造应准确把握其基本条件, 从理论内涵、价值意蕴、内在逻辑上对基本条件进行学理释义，并在此基础上，梳理其内部条件和外部条件的构成要素。在内部条件中，高水平的课程质量是塑造高校思政课内容形象的条件，高素质的教师队伍是塑造教师形象的条件，科学的话语体系是塑造话语形象的条件，丰富的教学模式是塑造实践形象的条件；在外部条件中，先进的信息管理技术是形象维护的前提条件，权威的全媒体传播矩阵是形象传播的关键条件，科学的评价监管体系是形象管理的重要条件。
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价值维度·现实限度·优化向度： 短视频赋能中华优秀传统文化传播
吴增礼，肖佳
2024 Vol.(5) 9-16
[摘要]
(45)
全媒体时代，短视频正成为深度影响人们生产和生活的新兴传播媒介。短视频融合了最新技术成果，能够吸纳聚合多元化的传播主体，创新创造丰富的传播内容，拓宽延展多样的传播渠道，吸引激发广泛的传播受众参与中华优秀传统文化的传播。然而，短视频低准入门槛和去中心化、个性化推荐和碎片语态、流量导向和娱乐化倾向等因素，也制约了中华优秀传统文化的传播效果。要充分释放短视频赋能中华优秀传统文化传播的巨大潜能，必须协同多元力量，重塑传播格局；优化算法技术，深耕传播内容；加强价值引导，净化传播生态；契合受众需求，提升传播效能。
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回到杜预——论晚清今古视野下的章太炎《春秋》学
曾亦
2024 Vol.(5) 17-25
[摘要]
(42)
清中叶以来，随着常州今文学的复兴，今古之争再次成为学术与思想领域的焦点问题。章太炎借助其对《左传》的诠释，对康有为及保皇党人所依据的《公羊传》进行了全面的批判。不仅如此，章太炎还上溯到刘逢禄为代表的常州学术，甚至对今文家所尊奉的孔子，亦肆意贬抑。透过这种批评，章太炎的《左传》学最后标榜回到杜预，从而背离了清初以来驳正杜预的主流倾向。不难发现，章太炎的《春秋》学，表面上通过对康有为诠释《公羊传》的批评，发挥了《左传》中的思想，其实充满了基于党派意识的门户之见。
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爻辞中心的《周易》创造精神与著作体例解读
杜保瑞 ，王雯雯
2024 Vol.(5) 26-35
[摘要]
(41)
解读《周易》经文应以爻辞为主，爻辞是文王及其集团的政治思想与人生智慧，实乃孔子学《易》的文字对象。《易经》之形成，始于卦名之取得，它并没有固定的原理，然则有若干形成思路。其间极具特别意义之处，当属单阴五阳与单阳五阴的卦名构建，此十二卦最能展露六爻爻辞之位阶角色思想。《易传》诸篇与爻辞解释直接相关者，当属《小象传》与《文言传》二篇，及《系辞传》上下各一章阐释孔子的解经文字。疏解《易经》首当揣度卦名之由来，次之乃探赜爻辞，之后方可索隐卦辞之谛。《彖传》与《大象传》均可仅视作后学之创作，与爻辞意旨的疏解关联不甚紧密。而《序卦传》与《大象传》乃与卦名之由来无甚关联，不必据此二者解析卦名，此皆儒家哲学之义理发挥。
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“恤由之丧”与《士丧礼》的写定
孙思旺
2024 Vol.(5) 36-40
[摘要]
(45)
《礼记·杂记》“恤由之丧”一段文字，对于推溯《士丧礼》暨《仪礼》成书至关重要。自唐林宝以来，多将“恤由”解为人名，不可信据。实则“恤”即“恤礼”之“恤”，“由”即“仲由”之“由”。仲由（子路）死于卫国内乱，鲁哀公忧恤其丧亡，遂遣孺悲学士丧礼于孔子。子路身份为士，故孺悲衔命所学为士丧礼。子路死于鲁哀公十五年冬，先于孔子之卒三数月，而从孺悲学成复命到撰次成书，尚需较长一段时间，故“《士丧礼》于是乎书”，显系书于孔子去世以后。孔子既殁，七十子之徒渐次凋零，孔门后学忧惧礼典坠失，遂效孺悲之举，渐次写于竹帛。中经战国纷乱、嬴秦焚书，《仪礼》至汉仅传十七篇。
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混合所有制改革与内部资本市场效率
胡海峰1，田一迪2，王爱萍3
2024 Vol.(5) 41-52
[摘要]
(45)
基于2008-2021年国有集团成员企业数据，研究了混合所有制改革对集团内部资本市场效率的影响及作用机制。结果显示，混合所有制改革对国有企业集团的内部资本市场效率有显著的提升作用。机制检验发现，混合所有制改革通过非国有股东委派董事和提高内部控制质量提升了内部资本市场效率。混合所有制改革对集团内部资本配置效率的提升作用在非国有股东向企业委派董事时更显著，但非国有股东委派董事比例过高反而无法提升内部资本市场效率。进一步分析得出，在集团多元化程度高、市场竞争程度低时，混合所有制改革对内部资本市场效率有更大的提升作用。
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金融机构ESG表现对系统性风险溢出作用研究
谢赤1 , 2，董美钰1
2024 Vol.(5) 53-61
[摘要]
(38)
基于DCC-GARCH-ΔCoVaR模型，考察金融机构ESG表现与其系统性风险溢出之间的关系。实证研究发现，整体上金融机构ESG表现改善能够有效降低系统性风险溢出，且当将其拆解为三个维度时，环境和社会表现对系统性风险溢出具有抑制作用，而治理表现的作用则是促进性的。作为内部因素的机构规模增大会增强ESG表现对于系统性风险溢出的抑制作用，而在外部因素即危机事件发生的情况下该作用的效果更加明显。将金融行业细分后，证券业中金融机构ESG表现的改善能够降低系统性风险溢出，但在保险业结果却相反，而在银行业中的作用则并不显著。
[PDF]
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政府环境责任履行对环境质量改善的影响研究
胡宗义1，项瑽1，李好1，刘佳琦2
2024 Vol.(5) 62-70
[摘要]
(44)
基于2008—2019年中国120个环保重点城市数据，实证检验政府环境责任履行对环境质量改善的影响效应与作用机制。研究结果表明，政府环境责任履行对环境质量改善起到了显著的促进作用。在这一过程中，绿色技术创新和产业结构优化起到了中介作用。分维度来看，相较于生态环境治理责任，生态环境监管责任和生态多元共治责任对环境质量改善的作用更为显著；相较于烟(粉)尘，政府环境责任履行对其他污染物的减排作用更为显著。异质性分析表明，在财政科技支出高、煤炭消费占比高的地区，政府环境责任履行的环境质量改善效果更为显著。
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住房压力如何影响青年流动人口的落户意愿——基于城市公共服务水平的调节效应分析
周建军1,2，周真禅1，丁万川1
2024 Vol.(5) 71-80
[摘要]
(49)
利用2017年中国流动人口动态监测数据匹配我国284个地级市及以上城市数据，考察住房压力对青年流动人口落户意愿的影响及城市公共服务水平的调节效应。研究发现：住房压力与青年流动人口落户意愿之间呈倒U型关系；城市公共服务水平能够延缓住房压力对青年流动人口落户意愿负面影响的发生。进一步分析表明，青年流动人口户籍所处地理位置与居住证办理情况均能在不同程度上影响城市公共服务的调节效果。
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技术许可与混合所有制改革占优策略研究
刘懿，康健，张丽洁
2024 Vol.(5) 81-91
[摘要]
(37)
以产品异质性为视角，探讨国有企业与外资企业间的技术许可对国有企业混合所有制改革占优策略的影响。结果表明，当国有企业掌握成本降低技术并对外资企业技术许可时，国有企业技术许可会促使政府提高其占优民营资本参股水平；当外资企业掌握成本降低技术并对国有企业技术许可时，外资企业技术许可会促使政府降低国有企业占优民营资本参股水平。同时，产品差异化程度也会影响技术许可发生前后的国有企业占优民营资本参股水平。当市场规模较大时，占优民营资本参股水平与产品差异化程度呈倒U型非线性关系。
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“大众化”与苏区文艺的经验价值
宋剑华
2024 Vol.(5) 92-100
[摘要]
(39)
发生于江西中央苏区的“文艺大众化”运动，是中国现代革命运动的重要组成部分，它不仅极大地丰富了苏区军民的业余文化生活，宣传了中国共产党关于土地革命战争的思想主张，同时还为延安文艺和解放区文艺提供了宝贵的经验价值。这种经验价值具体表现为：以识字扫盲运动为前导，尽可能提升工农大众的文化水准，进而为“文艺大众化”运动打下了一个良好的基础；以“红色山歌”“图画讲演”及“活报剧”为表现形式，将革命宣传与群众娱乐融为一体，开辟了一条“文艺大众化”运动的有效途径；以“工农剧社”为孵化器，培养苏区自己的艺术人才，在一定程度上提高了“文艺大众化”的艺术品味。总而言之，苏区“文艺大众化”运动的经验价值，就是追求“娱乐性”与“革命性”的完美统一，并在中国现代革命的具体实践中，创造了“人民文艺”的早期形态。
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“阅读”梁启超：少年胡适文学观的初步养成
罗先海1， 袁旸2
2024 Vol.(5) 101-107
[摘要]
(38)
循着胡适日记、书信、少时创作及回忆录等文献资料，可以发现梁启超著述及文章在少年胡适文学观生成过程中扮演了重要角色。胡适秉承“实用文学观”，把文学创作视为“新民”工具，从社会教化角度进行价值评判，渴望效仿梁启超借言论影响世道人心；为使文章达到开启民智的效果，胡适则学梁启超让读者跟其思想走，在创作中积极贯彻“读者本位意识”，使文章最大限度发挥社会效应；依托当时形成的特定集体阅读机制，梁启超的文章及思想也促成了胡适“少年气质”的养成，帮助少年胡适开启新的学术眼界。
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论科马克·麦卡锡的问题意识与文学介入
刘曼诗
2024 Vol.(5) 108-114
[摘要]
(37)
美国当代杰出小说家科马克·麦卡锡以敏锐的问题意识将所忧所思介入小说创作，思考并反思社会问题、战争问题和生态问题。在对社会问题的介入中，麦卡锡将家庭衰败与贫穷、酗酒、吸毒和犯罪等问题建立起因果联系，认为家庭衰败导致的儿童社会化不足和精神问题让衰败家庭中成长的群体成为社会问题人群，饱受贫穷之苦，步上酗酒、吸毒和犯罪的道路。在对战争问题的介入中，麦卡锡通过回顾美国历史上发生的战争揭示战争带来的苦难并警示未来核战的危险，表达了作者反对战争的和平立场。在对生态问题的介入中，麦卡锡追溯农耕畜牧社会到工业社会日益严峻的自然环境问题，想象未来的生态灾难，勾勒出生态不断恶化的进展过程，传达作者对生态问题的认识与焦虑。通过不断介入人类共同存在和可能面临的问题，麦卡锡积极引导读者认识、思考和反思这些问题，谨防灾难性悲剧。
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朱熹对白鹿洞书院的重修与道学思想的复兴
许家星
2024 Vol.(5) 115-123
[摘要]
(40)
重修白鹿洞书院是朱熹道学思想的具体实践与展开，朱熹借此以官方力量宣扬周程道学，建立道学思想的根据地，对此后道学的发展产生了深远意义。朱熹力主周程道学，批判佛老之学与儒门内部王学、苏学，以扭转道学的弱势地位。朱熹复活书院的活动与其弘扬道学的目的紧密结合，他采取了请求朝廷支持、刊刻道学文字、撰写诗文、开展讲学、确定学规等多种形式。朱熹竭力树立周敦颐在理学道统中的开创地位，确立了白鹿洞书院作为道学重镇的意义。
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10至14世纪儒学在朝鲜半岛的传播与本土化
王曰美，葛宁
2024 Vol.(5) 124-129
[摘要]
(41)
10至14世纪朝鲜半岛的统治者虽以佛教治国，定佛教为国教，但对儒教亦非常重视。除东亚儒教文化圈的辐射影响外，统治者借助儒教打击佛教势力过度干政，也是其重视儒教的主要动因。太祖、光宗和成宗三朝是尊儒华化政策的奠基期，此后继任者们基本遵循此制。这一时期朝鲜半岛的儒学发展历经政治性儒学、诗文儒家和学理性儒学三大阶段，代表人物分别为崔承老、李奎报和李穑。其王朝通过官学私学并举，置科举选拔官吏，设立经筵制度，设置汉语讲授机构“通文馆”，以及派遣留学生等举措，形成了系统、完备的儒学教育体制。10至14世纪儒学在朝鲜半岛的传播与本土化，为后来朝鲜王朝以儒教治国打下了坚实的基础。
[PDF]
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美国实体清单制度对我国实体影响及应对策略——基于中兴、华为、联邦快递案的实证研究
欧福永1 ，范知智1,2
2024 Vol.(5) 130-137
[摘要]
(46)
美国基于技术霸权，利用实体清单制度等单边制裁手段对我国经济、科技等领域进行干涉，削弱中国的技术竞争力，触及中国安全。我国出台《不可靠实体清单规定》等法律法规，积极应对美国制裁，维护国家安全。实证研究表明，中国企业在大国博弈下，面临执行实体清单禁令和受到中国反制裁立法体系处罚的两难困境。基于此，我国应在人类命运共同体理念之上，引入严苛的反制裁实体要件体系，并在逻辑上确立反制裁法律制度适用的平衡机制。我国在反制裁法律体系优化中应综合考虑行政救济机制的具体规则、相关法律法规的衔接、工作机制的程序性规范等因素，从而助力中国实体通过相关救济制度走出困境。
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论企业数据安全合规中的行刑衔接
赖早兴,孙沁怡
2024 Vol.(5) 138-145
[摘要]
(39)
企业数据安全合规包括行政合规与刑事合规，两者都存在行刑衔接问题。在企业数据安全行政合规中，要从实体和程序两个角度实现行刑衔接，突出数据行政主管机关的主导作用，同时发挥公安机关和检察机关的监督作用，防止以罚代刑，并解除行政人员在合规处理中涉嫌构成徇私舞弊不移交刑事案件罪的后顾之忧。对于企业数据安全的刑事合规，要在系统的企业刑事合规法律体系中建立行刑衔接制度，发挥数据主管行政机关在企业数据安全合规建设中的主导作用，并重视企业数据安全刑事合规建设失败后的行刑衔接。
[PDF]
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新质传播力的理论范式与实践路径
燕道成，蒋青桃
2024 Vol.(5) 146-152
[摘要]
(42)
从马克思主义传播观来看，新质生产力的提出呼吁传媒行业升级传统传播力，形成新质传播力。传统的传播力基于功能主义范式，局限于传播效果的维护和提升，新质传播力应该从实践范式中获得新的拓展。新质传播力是传媒多元实践对政治实践、经济实践及文化实践的组织、锚定和嵌入，是传媒机构以媒介技术创新为主导的实践能力，是对传统传播力的纠偏与拓展。新质传播力摆脱了传媒业由传统媒体主导的大众传媒业的思维定势，体现了新质生产力的高质量发展要求，彰显了新质生产力的时代内涵与理论品质。发展新质传播力需要拓宽传媒机构的实践范围，从内容的传播者、内容与用户的连接者转变为平台融合者、服务集成者，进而为推动新质生产力的发展提供强劲推动力和支撑力。
[PDF]
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平台企业数字适老化改造的话语实践——基于“关怀”理论的批判性考察
方惠1，郭静怡2
2024 Vol.(5) 153-160
[摘要]
(39)
以中国平台企业的数字适老化改造项目与公益宣传片为研究对象，关注其中针对老年群体的关怀话语实践，揭示平台企业如何通过战略性地部署“关怀”，将老年群体纳入银发产业之中。研究发现，平台企业通过调整老年需求的可见性，选择性地回应了适老化的要求，倾向于将数字融入置于家庭化的场景之中，诉诸子女的数字反哺与老年人的自我关怀来克服数字融入的难题，并将市场化的媒介使用作为解决方案。研究认为，“关怀”话语伦理化了企业逐利性的市场需求，将有利于企业商业利益的价值判断加之于老年群体之上，创造了一场幸福晚年的数字迷思。
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《湖南大学学报（社会科学版）》2020年编委会顺利召开
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湖南大学学报三刊编委会会议顺利召开
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