| 论先秦儒家的祭祀思想 |
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| 引用本文：龙佳解.论先秦儒家的祭祀思想[J].湖南大学学报社会科学版,2008,(3): |
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| 龙佳解 |
| 湖南大学岳麓书院国学研究基地马克思主义学院 湖南长沙410082 |
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| 中文摘要:先秦儒家在古代的祭祀文化的语境下产生,自觉或不自觉地以传承和规范祭祀文化为已任。他们从修德配天、神人分治的宗教信仰出发,特别注重祭礼作为治人之道的社会作用,尤其是祭祀的政治文化整合功能和普遍的道德教化功能。同时,他们认为祭祀也具有文化传承功能和社会交往、集体团聚的功能。他们将祭礼的核心规范为"敬",从而将祭祀的根本目的从传统的禳灾祛病、求福避祸转换为培养人们的诚信忠敬意识,并且主张用情智统一的态度去祭祀已故亲人,构筑了具有中国特点的传统祭祀文化。 |
| 中文关键词:先秦儒家,祭祀,修德,敬 |
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| The Study of Sacrifice - offering Thought of the Confucian School Before Qin Danasty |
| LONG Jia-jie |
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| Abstract:The Confucian school before Qin Danasty originates from the context of the ancient sacrifice-offering culture,It takes the great responsibility of inheritance and regulation of the sacrifice-offering culture consciously or unconsciously.It begins with the |
| keywords:the Confucian School before Qin Danasty,sacrifice-offering,cultivate one's morals,respect, |
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