| 湖湘哲学的基本观念与精神 |
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| 引用本文：李清良，张洪志.湖湘哲学的基本观念与精神[J].湖南大学学报社会科学版,2012,(3):17-22 |
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| 中文摘要:湖湘哲学自宋代定型之后形成了一种相对稳定并自具特色的理学思路，坚持整个世界和每一个人的存在“实事”都是一个非现成性的大全整体结构：既自具根据又自我实现，既不断变化又自我调整，既有争有斗又相倚互成，虽偏而未全却可不断完善。湖湘哲学由此阐发了一系列基本观念，并形成了务实尚通、重异贵全的基本精神。其具体表现则是全面承认、根本信任的现实精神，接受分殊、重视差异的开放精神，因势尽理、能变能安的通变精神，高瞻远瞩、循序渐进的条理精神，建立仁政、尽显仁心的制度精神，德才并重、道艺不二的人才精神，各有专精、交济互成的协作精神以及工夫十足、务求实成的实践精神。中国近代史已表明，根据这种思路和精神，儒家思想完全可以接受、促进和反思现代文明。 |
| 中文关键词:湖湘哲学 理学 儒学 现代文明 |
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| Fundamental Concepts and Spirit of Hunan Philosophy |
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| Abstract:After Song Dynasty Hunan philosophy has stabilized relatively and has a particular Neo Confucianism perspective, insisting that the entire world and each person's existence are non ready made comprehensive and overall construction. And from this Hunan philosophy has developed a series of fundamental concepts and the spirit of being practical and flexible, stressing both individual difference and total situation. The modern history of China indicated that according to this kind of mentality, the Confucian thoughts definitely may accept, promote and reconsider modern civilization. |
| keywords:Hunan philosophy Neo-Confucianism Confucianism Modern civilization |
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